“La paura e la speranza” quale titolo ha scelto per il convegno organizzato il Quadrivium per met\u00e0 marzo dal Movimento per la vita, mi pare ponga bene l’accento al cuore della questione del “fine vita”, espressione ormai comunemente usata per descrivere il mistero della morte. Nel suo discorso al corpo diplomatico il nove di gennaio il Santo Padre Leone XIV poneva l’accento sull’ambiguit\u00e0 ed equivocit\u00e0 del linguaggio oggi, quale ostacolo al vero dialogo nel mondo… L’espressione “fine vita” pare infatti l’ennesimo tentativo di non guardare in faccia la realt\u00e0 per quello che \u00e8, e generare cos\u00ec inquietudine e paura dinanzi a un mistero, la morte appunto, che dovrebbe segnare il passaggio all’eternit\u00e0 beata ed essere cos\u00ec tempo di speranza e non di incognite e di dolore.<\/p>\n
In questi venticinque anni di sacerdozio, preceduti da altri 25 anni di malattia, la parola speranza ha segnato profondamente la mia esistenza, accompagnando i nonni, una cara cugina e centinaia di parrocchiani alle soglie dell’eternit\u00e0 beata, consapevole che, oltre la malattia e la sofferenza, avevo dinanzi una persona e una persona cara, sia per il legame di sangue che per il vincolo della fede in Cristo. La paura dinanzi alla malattia, alla sofferenza, alla morte non solo \u00e8 naturale ma pure giusta poich\u00e9 ci fa sentire impotenti, limitati e a volte inadeguati… Ma non \u00e8 questa l’ordinaria condizione di una creatura? Certo la medicina negli ultimi decenni ha compiuto passi da giganti, ha allungato la vita – ahim\u00e9 non sempre per\u00f2 migliorando le condizioni del malato – ha permesso di guarire da malattie prima mortali, ha reso la chirurgia sempre pi\u00f9 precisa e meno invasiva…<\/p>\n
Potremmo andare avanti nell’elencare i successi della scienza per ore… Ma forse ha anche instillato nel sentire comune l’inganno che non si abbia pi\u00f9 a morire o che si debba sempre guarire… Spesso \u00e8 questa l’aria che si respira nelle corsie degli ospedali, che in realt\u00e0 sono sempre pi\u00f9 sotto pressione e spesso in grandi difficolt\u00e0… A volte sembra quasi che non sia nemmeno permesso ammalarsi, perch\u00e9 si sarebbe di peso agli altri… Mentre nei nostri ospedali si assiste quante volte al servizio amorevole ed eroico dei malati da parte del personale come dei familiari che li assistono… Ma ripeto: se togliamo all’uomo l’orizzonte ultraterreno, se dimentichiamo che \u00e8 un’anima incarnata e che questa anima \u00e8 eterna \u00e8 immortale mentre il corpo va disfacendosi, noi neghiamo la verit\u00e0 dell’uomo, la sua verit\u00e0 pi\u00f9 profonda e inneschiamo un corto circuito che porta a non riconoscere nemmeno pi\u00f9 la dignit\u00e0 della persona nella sofferenza e nel dolore. Di qui le domande tra l’accanimento terapeutico il giusto impegno e la salvaguardia della vita (che per\u00f2 ha comunque un termine) e della salute. Le domande che sorgono tra il giusto equilibrio delle cure palliative e l’indisponibilit\u00e0 della vita come bene che nessuno pu\u00f2 sopprimere… E ancora la domanda del giusto equilibrio tra il diritto a morire dignitosamente, circondato dagli affetti, accompagnati all’eternit\u00e0 beata quando troppo spesso si muore soli negli ospedali o nelle strutture…<\/p>\n
Sabato 14 marzo ci saranno offerti ulteriori spunti di riflessione Grazie a diversi contributi di alto profilo scientifico, culturale e giuridico, perch\u00e9 quanto \u00e8 pi\u00f9 ampio lo sguardo, tanto pi\u00f9 \u00e8 rispettata la ricerca della verit\u00e0 e la salvaguardia della dignit\u00e0 della persona umana.<\/p>\n
Don Matteo Pescetto<\/strong> “La paura e la speranza” quale titolo ha scelto per il convegno organizzato il Quadrivium per met\u00e0 marzo dal Movimento per la vita, mi pare ponga bene l’accento al cuore della questione del “fine vita”, espressione ormai comunemente usata per descrivere il mistero della morte. Nel suo discorso al corpo diplomatico il nove di gennaio […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-notizie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=377"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":381,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/377\/revisions\/381"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chiesadigenova.it\/sanita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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