Carissimi fratelli e sorelle,<\/p>\n
\u00e8 per me una gioia trovarmi con voi nella Cattedrale di Roma: il Papa \u00e8 tale in quanto Vescovo di Roma, e io sono Vescovo per voi. Ringrazio il Cardinale Vicario per le parole con cui ha introdotto questo incontro, che vivo come un grande abbraccio del Vescovo con il suo popolo. Saluto i membri del Consiglio episcopale, i parroci, tutti i presbiteri, i diaconi, le religiose e i religiosi e tutti voi che siete qui in rappresentanza delle parrocchie. Vi ringrazio per la gioia del vostro discepolato, per il lavoro pastorale, per i pesi che portate e per quelli che sollevate dalle spalle dei tanti che bussano alle porte delle vostre comunit\u00e0. La parola rivolta da Ges\u00f9 alla Samaritana, che abbiamo ascoltato dal Vangelo, in questo tempo storico difficile, \u00e8 ora diretta a noi Chiesa di Roma: \u00abSe tu conoscessi il dono di Dio!\u00bb (Gv 4,10). A quella donna affaticata, che giunge presso il pozzo nell\u2019ora pi\u00f9 calda della giornata, Ges\u00f9 rivela che c\u2019\u00e8 un\u2019acqua viva che disseta per sempre, una sorgente zampillante che non si esaurisce mai: \u00e8 la vita stessa di Dio donata all\u2019umanit\u00e0. Questo dono \u00e8 lo Spirito Santo, che estingue le nostre arsure e irriga le nostre aridit\u00e0, facendosi luce sul nostro cammino. Anche San Luca, negli Atti degli Apostoli, utilizza la parola \u201cdono\u201d per indicare lo Spirito Santo, lo Spirito creatore capace di rinnovare tutte le cose.<\/p>\n
Attraverso il processo sinodale, lo Spirito ha suscitato la speranza di un rinnovamento ecclesiale, in grado di rivitalizzare le comunit\u00e0, cos\u00ec che crescano nello stile evangelico, nella vicinanza a Dio e nella presenza di servizio e testimonianza nel mondo. Il frutto del cammino sinodale, dopo un lungo periodo di ascolto e di confronto, \u00e8 stato anzitutto l\u2019impulso a valorizzare ministeri e carismi, attingendo alla vocazione battesimale, mettendo al centro la relazione con Cristo e l\u2019accoglienza dei fratelli, a partire dai pi\u00f9 poveri, condividendone le gioie e i dolori, le speranze e le fatiche. In questo modo, viene messo in luce il carattere sacramentale della Chiesa che, come segno dell\u2019amore di Dio per l\u2019umanit\u00e0, \u00e8 chiamata a essere canale privilegiato perch\u00e9 l\u2019acqua viva dello Spirito possa giungere a tutti. Ci\u00f2 richiede l\u2019esemplarit\u00e0 del popolo santo di Dio. Come sappiamo, sacramentalit\u00e0 ed esemplarit\u00e0 sono due concetti-chiave dell\u2019ecclesiologia del Concilio Vaticano II<\/strong> e dell\u2019ermeneutica di Papa Francesco. Ricorderete quanto caro gli fosse il tema patristico del mysterium lunae, cio\u00e8 della Chiesa vista nel riverbero della luce di Cristo, della relazione a Lui, sole di giustizia e luce delle genti. Papa Francesco, nella Nota di accompagnamento del Documento finale della XVI Assemblea sinodale (24 novembre 2024), scriveva che esso \u00abcontiene indicazioni che, alla luce dei suoi orientamenti di fondo, gi\u00e0 ora possono essere recepite nelle Chiese locali e nei raggruppamenti di Chiese, tenendo conto dei diversi contesti, di quello che gi\u00e0 si \u00e8 fatto e di quello che resta da fare per apprendere e sviluppare sempre meglio lo stile proprio della Chiesa sinodale missionaria\u00bb.<\/p>\n Ebbene, ora tocca a noi metterci all\u2019opera affinch\u00e9 la Chiesa che vive a Roma diventi laboratorio di sinodalit\u00e0, capace \u2013 con la grazia di Dio \u2013 di realizzare \u201cfatti di Vangelo\u201d, in un contesto ecclesiale dove non mancano le fatiche, specialmente in ordine alla trasmissione della fede, e in una citt\u00e0 che ha bisogno di profezia, segnata com\u2019\u00e8 da numerose e crescenti povert\u00e0 economiche ed esistenziali, con i giovani spesso disorientati e le famiglie spesso appesantite. Una Chiesa sinodale in missione ha bisogno di abilitarsi a uno stile che valorizzi i doni di ciascuno e che comprenda la funzione di guida come un esercizio pacificante e armonioso, affinch\u00e9, nella comunione suscitata dallo Spirito, il dialogo e la relazione ci aiutino a vincere le numerose spinte alla contrapposizione o all\u2019isolamento difensivo.<\/p>\n Il dinamismo sinodale va dunque alimentato nei contesti reali di ogni Chiesa locale. Che cosa significa questo concretamente?<\/p>\n Si tratta anzitutto di lavorare per la partecipazione attiva di tutti alla vita della Chiesa<\/strong>. A questo proposito, uno strumento per incrementare la visione di Chiesa sinodale e missionaria \u00e8 quello degli organismi di partecipazione. Essi aiutano il Popolo di Dio a esercitare pienamente la sua identit\u00e0 battesimale, rafforzano il legame tra i ministri ordinati e la comunit\u00e0 e guidano il processo che va dal discernimento comunitario alle decisioni pastorali. Per questo motivo vi invito a rafforzare la formazione degli organismi di partecipazione e, a livello parrocchiale, a verificare i passi fatti fino ad ora o, laddove tali organismi mancassero, di comprendere quali sono le resistenze, per poterle superarle. Allo stesso modo, vorrei spendere una parola sulle prefetture, sugli altri organismi che connettono ambiti diversi della vita pastorale, cos\u00ec come sugli stessi settori diocesani, pensati per collegare meglio parrocchie vicine in un determinato territorio con il centro della diocesi. Il rischio \u00e8 che queste realt\u00e0 perdano la loro funzione di strumenti di comunione e si riducano a qualche riunione, dove si discute insieme di qualche tema per poi tornare, per\u00f2, a pensare e a vivere la pastorale in modo isolato, nel proprio recinto parrocchiale e nei propri schemi. Oggi, come sappiamo, in un mondo diventato pi\u00f9 complesso e in una citt\u00e0 che corre a gran velocit\u00e0 e dove le persone vivono una permanente mobilit\u00e0, abbiamo bisogno di pensare e progettare insieme, uscendo dai confini prestabiliti e sperimentando iniziative pastorali comuni. Perci\u00f2, vi esorto a fare di questi organismi dei veri e propri spazi di vita comunitaria dove esercitare la comunione, luoghi di confronto in cui attuare il discernimento comunitario e la corresponsabilit\u00e0 battesimale e pastorale.<\/p>\n E su cosa siamo chiamati a discernere oggi? Quanto si \u00e8 fatto in questi anni \u00e8 prezioso, ma vi sono alcuni obiettivi da perseguire con stile sinodale sui quali vorrei soffermarmi. Il primo che vi suggerisco \u00e8 la cura del rapporto tra iniziazione cristiana ed evangelizzazione<\/strong>, tenendo presente che la richiesta dei Sacramenti sta diventando un\u2019opzione sempre meno praticata. Iniziare alla vita cristiana \u00e8 un processo che deve integrare l\u2019esistenza nei suoi vari aspetti, abilitare gradualmente alla relazione con il Signore Ges\u00f9, rendere le persone confidenti nell\u2019ascolto della Parola, desiderose di vivere la preghiera e di operare nella carit\u00e0. Occorre sperimentare<\/strong>, se necessario, strumenti e linguaggi nuovi, coinvolgendo nel cammino le famiglie<\/strong> e cercando di superare un\u2019impostazione scolastica della catechesi. In questa prospettiva, occorre curare con delicatezza e attenzione coloro che esprimono il desiderio del Battesimo in et\u00e0 adolescenziale e adulta<\/strong>. Gli uffici del Vicariato a ci\u00f2 preposti devono lavorare con le parrocchie, avendo particolare cura della formazione continua dei catechisti.<\/p>\n Un secondo obiettivo \u00e8 il coinvolgimento dei giovani e delle famiglie, su cui oggi incontriamo diverse difficolt\u00e0. Mi pare urgente impostare una pastorale solidale, empatica, discreta, non giudicante, che sa accogliere tutti, e proporre percorsi il pi\u00f9 possibile personalizzati, adatti alle diverse situazioni di vita dei destinatari. Poich\u00e9 poi le famiglie faticano a trasmettere la fede e potrebbero essere tentate di sottrarsi a tale compito, dobbiamo cercare di affiancarci senza sostituirci ad esse, facendoci compagni di cammino e offrendo strumenti per la ricerca di Dio. Si tratta \u2013 dobbiamo dirlo onestamente \u2013 di una pastorale che non ripete le cose di sempre<\/strong>, ma offre un nuovo apprendistato; una pastorale che diventa come una scuola capace di introdurre alla vita cristiana, di accompagnare le fasi della vita, di tessere relazioni umane significative e, cos\u00ec, di incidere anche nel tessuto sociale specialmente a servizio dei pi\u00f9 poveri e dei pi\u00f9 deboli. Infine \u2013 un terzo obiettivo \u2013 vorrei raccomandarvi la formazione a tutti i livelli. Viviamo un\u2019emergenza formativa e non dobbiamo illuderci che basti portare avanti qualche attivit\u00e0 tradizionale per mantenere vitali le nostre comunit\u00e0<\/strong> cristiane. Esse devono diventare generative:<\/strong> essere grembo che inizia alla fede e cuore che cerca coloro che l\u2019hanno abbandonata. Nelle parrocchie c\u2019\u00e8 bisogno di formazione e, laddove non ci fossero, sarebbe importante inserire percorsi biblici e liturgici<\/strong>, senza tralasciare le questioni che intercettano le passioni delle nuove generazioni ma che interessano tutti noi: la giustizia sociale, la pace, il complesso fenomeno migratorio, la cura del creato, il buon esercizio della cittadinanza, il rispetto nella vita di coppia, la sofferenza mentale e le dipendenze, e tante altre sfide. Non possiamo di certo essere specialisti in tutto, ma dobbiamo riflettere su questi temi, magari mettendoci in ascolto delle tante competenze che la nostra citt\u00e0 pu\u00f2 offrire. Tutto questo, mi raccomando, dev\u2019essere pensato e fatto insieme, in modo sinodale, come popolo di Dio che non smette, con la guida dei pastori, di attendere e sperare che al banchetto preparato dal Signore, secondo la visione del profeta Isaia (cfr 25,6-10), possano, un giorno, sedersi veramente tutti.<\/p>\n Il brano evangelico della Samaritana si chiude con un crescendo missionario: lei va dai suoi concittadini, racconta ci\u00f2 che le \u00e8 accaduto ed essi si recano da Ges\u00f9 e giungono alla professione di fede. Sono certo che anche nella nostra Diocesi il cammino avviato e accompagnato negli ultimi anni ci porter\u00e0 a maturare nella sinodalit\u00e0, nella comunione, nella corresponsabilit\u00e0 e nella missione.<\/p>\n Rinnoveremo in noi il gusto di annunciare il Vangelo a ogni uomo e a ogni donna del nostro tempo; correremo verso di loro come la donna samaritana, lasciando la nostra brocca e portando, invece, l\u2019acqua che disseta in eterno. E avremo la gioia di sentire tante sorelle e fratelli che, come i samaritani, ci diranno: \u00abNon \u00e8 pi\u00f9 per i tuoi discorsi che noi crediamo, ma perch\u00e9 noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi \u00e8 veramente il Salvatore del mondo\u00bb (Gv 4,42). La Vergine della fiducia e della speranza, Salus Populi Romani, ci accompagni e custodisca il nostro cammino.<\/p>\n 19 settembre 2025<\/p>\n