Avendo la possibilit\u00e0 di rileggere i diversi articoli (18 in tutto) che da ottobre fino ad oggi hanno trovato spazio nella pagina dell\u2019Ufficio Catechistico, nella rubrica dell\u2019Apostolato Biblico, emergono chiaramente i limiti di questo contributo. La riflessione biblica e poi teologica e quindi magisteriale che riguardano Maria di Nazareth chiederebbero ampi spazi e molte parole. Magari qualche lettrice o lettore hanno tratto spunto da queste poche righe per cercare e trovare testi di approfondimento. Alcuni dati riassuntivi possono aiutare a concludere l\u2019itinerario.<\/p>\n
I testi biblici sono parchi di parole e riferimenti a Maria, poco avvezzi a sottolineare particolari doti della mamma di Ges\u00f9, di lei si coglie certamente la presenza nel cammino magisteriale e pellegrinante del figlio. Con l\u2019opera lucana il primo vero approfondimento. Basti fermarsi alle parole del Magnificat, collage teologico \u2013 scritturistico dell\u2019autore che gi\u00e0 denota una profonda affezione a Maria da parte delle nascenti comunit\u00e0. La riflessione giovannea e il tema della donna nel contesto di Apocalisse sono testimoni di un itinerario spirituale e devozionale in netto progresso.<\/p>\n
Il terzo e il quarto secolo sono il tempo dei Concili, delle eresie, delle diverse scelte teologiche fino alla definizione del Credo, della natura umana e divina del Figlio, della Trinit\u00e0 e via dicendo. Abbiamo osservato come anche la figura di Maria riceva una profonda attenzione figlia di una ormai consolidata prassi orazionale, il sub tuum praesidium<\/em> ne d\u00e0 testimonianza. Da qui le grandi questioni che vedono in Maria la Madre della Chiesa e la prima tra i discepoli e le seguaci di Cristo, ella \u00e8 riferimento e mediazione, donna magnifica e bellissima, aiuto come colei che sta affianco, perch\u00e9 essa stessa ha camminato dietro a Ges\u00f9 nelle fatiche, nel dolore, nel pianto: cos\u00ec abbiamo in Oriente il canto dell\u2019Akathistos e in occidente l\u2019Ave Regina caelorum.<\/p>\n Maria \u00e8 sempre pi\u00f9 la donna dell\u2019intercessione, la pi\u00f9 prossima a Dio, per la sua pienezza di grazia per il suo adombramento dello Spirito, per la sua maternit\u00e0. Nelle diverse realt\u00e0 cristiane si guarda a lei con speranza, perch\u00e9 possa ella stessa pregare per noi (intercedere, chiedere, accompagnare) nell\u2019oggi e nel momento della morte (cos\u00ec l\u2019Ave Maria).<\/p>\n Certamente, guardando a ritroso la sintesi di questo cammino, stupisce l\u2019enorme riflessione intorno a Maria rispetto ai dati biblici. Questo fatto ha generato anche critiche, proposte e riletture sociologiche sulla necessit\u00e0 di una figura materna all\u2019interno della tradizione cristiana, sui culti antichi alle dee della fecondit\u00e0 e via dicendo. Cos\u00ec come l\u2019elemento delle apparizioni mariane. Tantissime nella storia della Chiesa, molto poche quelle riconosciute, le pi\u00f9 generatrici di luoghi di culto e di preghiera. Qui sarebbe necessario aprire un delicato ambito di tematizzazione, consapevole delle differenti sensibilit\u00e0. Un solo pensiero, limitato, \u00e8 posto a conclusione di questo cammino: Maria ha dato alla luce Ges\u00f9, ne \u00e8 stata madre e discepola, ha certamente generato un cammino di libert\u00e0 e di amore che ha coinvolto e sostenuto le persone che stavano con lei, amici di Ges\u00f9, suoi seguaci, suoi apostoli. Questo \u00e8 stato il frutto. Un frutto di salvezza. Chiunque trova in lei motivo di aiuto e di conforto \u00e8 invitato a viverlo con lo stesso spirito di libert\u00e0 e di amore. E\u2019 lo Spirito che soffia e soffia come e dove lo desidera. In noi, spesso, e inaspettatamente.<\/p>\n Marco Gaetano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avendo la possibilit\u00e0 di rileggere i diversi articoli (18 in tutto) che da ottobre fino ad oggi hanno trovato spazio nella pagina dell\u2019Ufficio Catechistico, nella rubrica dell\u2019Apostolato Biblico, emergono chiaramente i limiti di questo contributo. La riflessione biblica e poi teologica e quindi magisteriale che riguardano Maria di Nazareth chiederebbero ampi spazi e molte parole. Magari qualche lettrice o lettore hanno tratto spunto da queste … Continua a leggere Maria di Nazareth: ipotesi di conclusione<\/span>