Il quarto Vangelo sviluppa la sua riflessione con uno sguardo definito teologico. Usa termini simbolici, apre molto all\u2019immaginifico e traduce gli eventi accorsi tempo addietro attraverso una visione sua propria, spirituale, di fede, di visione. Distanti dagli scarsi riferimenti di Marco, dagli sviluppi di Matteo ma anche dal piano narrativo lucano, nel Vangelo secondo Giovanni troviamo due passi importanti che riguardano la madre di Ges\u00f9. La vicenda di Cana al capitolo due e l\u2019ora della croce al capitolo diciannove. Entrambi i passi necessiterebbero di un lungo approfondimento esegetico e spirituale, sia per complessit\u00e0 che per linguaggio narrativo.<\/p>\n
Per il nostro semplice percorso cerchiamo di concentrarci su alcuni passaggi atti a narrare Maria nella visione del quarto Vangelo e, essendo questo collocato al termine del primo secolo, avendo quindi una dimensione di maggior respiro e facendo emergere situazioni e riflessioni teologiche di quaranta\/cinquanta anni postume alle vicende terrene di Ges\u00f9, poniamo l\u2019attenzione sui primi sviluppi teologici della figura della madre e delle sue caratteristiche all\u2019interno della Chiesa.<\/p>\n
Durante il banchetto di nozze ad un certo punto manca il vino. Simbolo ricco nella tradizione biblica, esso non rappresenta solo un dato materiale, ma ci orienta al tema della vigna, del vino vecchio e nuovo, del rapporto sponsale tra Israele e JHWH. Due le parole di Maria, rigorosamente presentata nel testo come la madre di Ges\u00f9. Tale caratterizzazione \u00e8 qui posta non solo come un aspetto familiare ovvio, biografico; abbiamo gi\u00e0 visto il tema del clan ad esempio in Marco, ma \u00e8 carico di un valore, quasi di un ruolo. Quella \u201cserva\u201d di lucana tradizione, \u00e8 la madre. Ella si accorge della mancanza del vino e ordina agli inservienti di fare quello che Ges\u00f9 dir\u00e0. Maria svolge il ruolo della donna che si accorge del bisogno e se ne fa portavoce. Non sono gli sposi, non \u00e8 il responsabile del banchetto, che pure avrebbe dovuto notarlo per primo. Maria si accorge del bisogno, si accorge che a quelle nozze manca qualcosa perch\u00e9 si traducano in uno sposalizio gioioso e fecondo. \u201cPrega per noi\u201d verbalizziamo nella preghiera mariana. Fatti nostra portavoce. Il bisogno, evidenziato, viene posto all\u2019attenzione del Figlio e, dopo una risposta difficile per le nostre orecchie, pone la massima fiducia nella Parola di Ges\u00f9. Maria vede il bisogno e se ne fa cura portandolo a Ges\u00f9 al quale si affida. La nuova Chiesa sta prendendo forma a Cana. L\u2019episodio si conclude con il gruppo dei discepoli, dei fratelli, di Ges\u00f9 insieme alla madre che si recano a Cafarnao.<\/p>\n
Tralasciando le difficolt\u00e0 storiche del brano narrante la croce con la presenza della madre e del discepolo amato, l\u2019affidamento reciproco tra discepolo e madre offre al cristiano la possibilit\u00e0 di una duplice consapevolezza feconda. La prima: a ciascuno di noi viene affidata la madre. Quella donna \u00e8 dunque madre per ciascuno di noi e noi siamo figli premurosi nei suoi confronti. Un legame di amore spirituale ricco, caldo, familiare. La seconda: noi siamo affidati a lei, ovvero come lei accogliente lo Spirito ha generato, cos\u00ec pu\u00f2 sostenere la nostra generazione nello Spirito. Entrambe le situazioni sono poste in maniera cristocentrica. Tutta questa fecondit\u00e0 spirituale \u00e8 data nel momento dell\u2019ora (la croce), anticipata a Cana, e adesso nella sua pienezza quando il Figlio emette lo Spirito.<\/p>\n
Marco Gaetano\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il quarto Vangelo sviluppa la sua riflessione con uno sguardo definito teologico. Usa termini simbolici, apre molto all\u2019immaginifico e traduce gli eventi accorsi tempo addietro attraverso una visione sua propria, spirituale, di fede, di visione. Distanti dagli scarsi riferimenti di Marco, dagli sviluppi di Matteo ma anche dal piano narrativo lucano, nel Vangelo secondo Giovanni troviamo due passi importanti che riguardano la madre di Ges\u00f9. … Continua a leggere Maria di Nazareth: lo sguardo giovanneo<\/span>