Riprendiamo con questo articolo le nostre riflessioni-condivisioni su temi spirituali e catechistici fondati sulla Parola di Dio. Nel precedente ciclo abbiamo osservato la persona trinitaria dello Spirito Santo, offrendo, almeno nelle intenzioni, brevit\u00e0 di parole ma alcuni spunti per la personale sete di conoscenza e conforto reciproco nella fede. Su sollecitazione di pi\u00f9 parti e in condivisione con l\u2019Ufficio catechistico, offriamo da questo numero fino a Natale, alcuni approfondimenti e stimoli che riguardano la persona e la figura di Maria di Nazareth, la Madre di Ges\u00f9.<\/p>\n
E\u2019 necessario, tuttavia, avere la pazienza di preparare il terreno con un chiarimento sia metodologico che contenutistico sul come approcceremo il tema e su cosa diremo. Dire \u201cMaria\u201d, intesa come la Madre di Ges\u00f9, non lascia nessuno di noi indifferente. Anche all\u2019interno delle diverse chiese la sensibilit\u00e0 religiosa, l\u2019afflato spirituale e le posizioni teologiche sono state \u2013 e tutt\u2019ora sono \u2013 differenti.<\/p>\n
Proviamo dunque a chiarire alcuni termini. Semplificando, con i limiti di questa operazione, possiamo immaginare due tendenze, due spinte, due approcci nei confronti della Madonna. Il primo corre il rischio di proiettare in Maria divinizzazioni. Maria non \u00e8 Dio. Eppure una certa tradizione carica la figura della Vergine di significati certamente importanti ma talvolta eccessivi. Cos\u00ec anche la lettura dei dogmi mariani, Immacolata concezione e Assunzione al cielo, vengono riletti separando la Madre, dal suo essere creatura. La religiosit\u00e0 popolare mariana \u00e8 una ricchezza nell\u2019ambito ecclesiale ma chiede sempre di essere purificata dalla fede in Dio. Parimenti esiste un secondo approccio mariano che ha come tendenza o tentazione quello di negare qualsiasi particolarit\u00e0 alla ragazza promessa sposa di Giuseppe. I titoli quale Vergine, Madre di Dio, Assunta, Immacolata ecc. vengono posti come una necessit\u00e0 teologica e molto della tradizione religiosa \u00e8 riletto come devozionismo. Di Maria resta pochissimo.<\/p>\n
Certamente, esiste una sproporzione tra i dati biblici che riguardano Maria, pochissimi, e la tradizione religiosa e teologica su Maria, amplissima. Il Vaticano II, collocando Maria in una posizione altissima della sua riflessione, riconduce il pensiero e la spiritualit\u00e0 legata ad essa nell\u2019alveo della storia della Salvezza che noi osserviamo nelle quotidianit\u00e0 con gli occhi privilegiati della Scrittura.<\/p>\n
Partiremo dunque dai testi biblici, cercando di allargare lo sguardo a tanti aspetti che possono aiutare o impedire la nostra formazione e la nostra vita di fede nel Padre, nel Figlio e nello Spirito.<\/p>\n
Marco Gaetano\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Riprendiamo con questo articolo le nostre riflessioni-condivisioni su temi spirituali e catechistici fondati sulla Parola di Dio. Nel precedente ciclo abbiamo osservato la persona trinitaria dello Spirito Santo, offrendo, almeno nelle intenzioni, brevit\u00e0 di parole ma alcuni spunti per la personale sete di conoscenza e conforto reciproco nella fede. Su sollecitazione di pi\u00f9 parti e in condivisione con l\u2019Ufficio catechistico, offriamo da questo numero fino … Continua a leggere La figura di Maria<\/span>