Il battesimo di purificazione nelle acque del Giordano, che praticava Giovanni, non era il battesimo nello Spirito di Dio che porter\u00e0 Ges\u00f9 attraverso la sua passione, morte e resurrezione. Il simbolo della discesa nell\u2019acqua e della risalita dopo l\u2019immersione, salvati e purificati, \u00e8 di immediata comprensione. Quando ci si immerge totalmente nell\u2019acqua si sente sollievo e paura, si percepiscono i benefici dell\u2019acqua ma anche la sua forza, ed il fatto di non ritrovarci in un ambiente del tutto familiare. Veniamo dalle acque materne ma abbiamo bisogno dell\u2019aria. L\u2019acqua ha dunque un duplice connotato, positivo e negativo. Nel diluvio di Genesi (cap. 9,11) le acque hanno riportato tutto all\u2019antico caos, prima che Dio creasse separando. Solo il patriarca No\u00e8 salv\u00f2 l\u2019esistenza, ma il male era talmente innervato nel vivere sulla terra che c\u2019era bisogno di resettare tutto. E il diluvio rappresenta questo annientamento su (quasi) ogni cosa. Le acque del Mar Rosso sono nell\u2019Esodo un muro insormontabile, come le onde gigantesche. Non ti fanno passare, sono come una muraglia (Es 14,22). L\u2019acqua pu\u00f2 essere il pericolo mortale di colui che affoga, realmente, simbolicamente o interiormente come ritroviamo nei Salmi: \u00abl\u2019acqua mi giunge alla gola\u00bb (Salmo 69,2). L\u2019acqua, necessaria alla vita, pu\u00f2 essere avvelenata o amara, cio\u00e8 imbevibile come durante il percorso esodiaco alle fonti di Mara (Es 15,23). Ma dell\u2019acqua abbiamo bisogno e quando le fonti inaridiscono e seccano possiamo morire (Es 17,1). E ancora, quando in una situazione di aridit\u00e0, troviamo una fonte dove sgorga acqua nuova e zampillante ci sentiamo salvati: \u00abdalla roccia uscir\u00e0 dell\u2019acqua\u00bb (Esodo 17,6). Gli alberi dei cedri forti e vigorosi pongono le loro radici vicino allo scorrere delle acque, ed il Signore, canta il salmista, \u00abad acque tranquille mi conduce\u00bb (Sal 23,2). L\u2019acqua \u00e8 fonte di lavacro e di purificazione. Dare dell\u2019acqua, oltre che all\u2019assetato, a colui che \u00e8 stanco da un viaggio \u00e8 sempre, nella Bibbia, un atto di accoglienza, di attenzione, di premura: \u00abforn\u00ec acqua per lavare i piedi\u00bb (Gen 24,32). Ges\u00f9, lo ricordiamo, vers\u00f2 dell\u2019acqua nel catino e cintosi il grembiule ai fianchi lav\u00f2 i piedi ai propri discepoli. E\u2019 l\u2019immagine iconografica pi\u00f9 forte dell\u2019ultima cena nel Vangelo giovanneo. Con l\u2019acqua ti purifico. Sono sporco e ho bisogno di lavarmi o che qualcuno mi conduca ad un\u2019acqua dove potermi lavare. Giovanni comanda, ordina, grida la necessit\u00e0 di conversione, di cambiamento della mentalit\u00e0, della condotta di vita, delle passioni del cuore. Accompagna nelle acque vive e correnti del Giordano per purificare e orientare verso una nuova via. \u00abIo vi battezzo con acqua per la conversione; ma colui che viene dopo di me \u00e8 pi\u00f9 potente di me e io non son degno neanche di portargli i sandali; egli vi battezzer\u00e0 in Spirito santo e fuoco\u00bb (Mt, 3,11). Il battesimo di Giovanni offre un\u2019acqua di conversione, che chiude un passato ed apre ad una nuova via, offre la possibilit\u00e0 di una nuova strada, dona la gioia del giusto cammino. Per percorrerlo lo Spirito di Dio agisce come guida, come soffio, come presenza. Non \u00e8 un caso che, dopo l\u2019episodio del battesimo in acqua che Giovanni compie in base alla richiesta di Ges\u00f9, lo Spirito santo irrompa nei testi come attore e forza agente: \u00abvide lo Spirito di Dio scendere come colomba e venire su di lui\u00bb, secondo il testo di Matteo, ma parimenti negli altri due sinottici; e subito dopo lo Spirito induce, conduce, spinge Ges\u00f9 nel deserto. L\u2019acqua ha offerto una strada, lo Spirito la forza per affrontarla, Ges\u00f9 la guida per viverla fino alla fine.<\/p>\n
Marco Gaetano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il battesimo di purificazione nelle acque del Giordano, che praticava Giovanni, non era il battesimo nello Spirito di Dio che porter\u00e0 Ges\u00f9 attraverso la sua passione, morte e resurrezione. Il simbolo della discesa nell\u2019acqua e della risalita dopo l\u2019immersione, salvati e purificati, \u00e8 di immediata comprensione. Quando ci si immerge totalmente nell\u2019acqua si sente sollievo e paura, si percepiscono i benefici dell\u2019acqua ma anche la … Continua a leggere Dall’acqua allo Spirito<\/span>