In questi articoli che ci hanno accompagnato nelle settimane precedenti la festa della nativit\u00e0, la sorpresa dell\u2019incarnazione di Dio nel divenire dell\u2019uomo, ci siamo fatti affiancare dalle pagine feriali del Vangelo. Qualche breve riflessione sul fanciullo Ges\u00f9 e il suo crescere in sapienza e grazia, sui trent\u2019anni del cosiddetto nascondimento, sulla discrezione e maternit\u00e0 dell\u2019agire di Maria a Cana. Oggi, a pochi giorni dalla notte silenziosa e festosa, vogliamo porre la nostra attenzione su Giuseppe. Di lui abbiamo pochissime notizie e il Vangelo secondo Matteo lo presenta nella genealogia: \u00abGiacobbe gener\u00f2 Giuseppe, lo sposo di Maria dalla quale \u00e8 nato Ges\u00f9, chiamato Cristo\u00bb e per alcune iniziative e azioni nel primo e nel secondo capitolo, poi sparisce dalla scena. Quando durante la vita pubblica di Ges\u00f9 i compaesani sono sorpresi dal suo agire, chiedendosi circa la sua autorit\u00e0, si domandano: \u00abNon \u00e8 il figlio di Giuseppe?\u00bb<\/p>\n
Di lui, tuttavia, possiamo dire e meditare su molte cose. Due in particolare. Giuseppe era un uomo giusto. Questo \u00e8 un termine forte, netto, importante anche nel linguaggio biblico. Nella Genesi ed in Siracide No\u00e8 viene detto uomo giusto. Il patriarca No\u00e8, l\u2019unico che viene salvato dalla situazione colma di male e di caos, colui che grazie al suo giusto agire, permette un nuovo inizio, una nuova creazione. Chi cammina nei decreti del Signore \u00e8 un uomo giusto, dice il profeta Ezechiele, citando come esempi appunto No\u00e8, Daniele e Giobbe. E nel nuovo testamento come Giuseppe, appunto uomo giusto, con la stessa valutazione e con lo stesso sguardo, vengono presentati Giovanni il battezzatore o il centurione Cornelio negli atti degli apostoli. Il modello dell\u2019uomo giusto \u00e8 Dio stesso: il giusto. Essere uomini giusti \u00e8 saper vivere il timore di Dio. Ma cosa intendiamo per timore di Dio? I libri sapienziali (come Siracide, Sapienza, Proverbi) legano il timore di Dio alla saggezza, o ricordano come il timore di Dio sia fonte di vita. Evidente che non intendiamo quindi un comportamento tremante, incerto, impaurito. Piuttosto \u00e8 una relazione matura, consapevole, onesta: da creatura a Creatore. Vivendo ovvero il limite oggettivo del nostro esistere, della nostra carnalit\u00e0. Il timore di Dio impedisce l\u2019auto incensazione, la spinta narcisistica, la ricerca del godimento fine a s\u00e9 stesso, senza apertura all\u2019Altro, alla vita, alla pienezza, alla sapienza. Giuseppe \u00e8 dunque un uomo che sa stare nei suoi panni. E\u2019 un uomo adulto, pieno, vero. Perch\u00e9 \u00e8 portato a vivere nella consapevolezza di s\u00e9. Non si autocelebra, non si nasconde in percorsi di falsa umilt\u00e0. Il timore di Dio \u00e8 una fede viva, concreta, appassionata. Egli sa come stare dinanzi a Dio.<\/p>\n
La seconda caratteristica di Giuseppe \u00e8 che egli \u00e8 un uomo capace di sognare. I tre grandi sogni che lo vedono come coprotagonista insieme alla figura dell\u2019angelo (dell\u2019annunciatore) sono riportati nel capitolo uno e due del Vangelo secondo Matteo. I tre sogni si assomigliano per struttura, il secondo e il terzo risultano praticamente uguali. Il contesto dei sogni \u00e8 sempre quello di un momento di necessario discernimento. Giuseppe deve decidere se sposare Maria. I Magi sono appena partiti e deve prendere la decisione di rifugiarsi verso l\u2019Egitto, cos\u00ec come poi ripercorrere il viaggio verso la terra di Israele. Ad una prima lettura pu\u00f2 sembrare che l\u2019angelo impartisca ordini e che Giuseppe li realizzi esattamente quasi come un militare, senza alcun tipo di personale volont\u00e0 o riflessione. Ma se osserviamo il primo dialogo con l\u2019angelo, quello che avviene durante un forte travaglio personale e una infinit\u00e0 di dubbi per il nostro Giuseppe, gli eventi appaiono in maniera meno semplicistica. \u00abGiuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che \u00e8 generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella dar\u00e0 alla luce un figlio e tu lo chiamerai Ges\u00f9; egli infatti salver\u00e0 il suo popolo dai suoi peccati\u00bb. Prima delle azioni concrete al quale viene invitato Giuseppe, prendere in sposa Maria e dare il nome al figlio, egli viene invitato a non temere. Giuseppe non deve cedere al timore umano, alla paura che impedisce di avere fiducia, di aprirsi alla vita, di guardare oltre il buio della notte. Egli \u00e8 chiamato ad essere quell\u2019uomo giusto che il testo ha appena descritto, ovvero a non temere come uomo, ma ad avere il timore di Dio che permette la vita. Giuseppe allora \u00e8 un uomo giusto, che sa stare al suo posto, che si relazione al suo Dio come la creatura fa con il Creatore, che conosce le sue responsabilit\u00e0, che \u00e8 disponibile ad assumerle e ad aprirsi alla vita, alle vicende che gli accadranno, affronta il quotidiano con il vento in faccia, come colui che guarda avanti verso l\u2019orizzonte della sua esistenza. Giuseppe, per questo, \u00e8 un uomo che sa sognare. E\u2019 in contatto con le sue parti pi\u00f9 profonde, con quei sentimenti che talvolta sfuggono, sono complessi ma che ci alimentano di energie emergenti e che ci danno la forza di sognare. Giuseppe guarda l\u2019orizzonte, \u00e8 un uomo adulto, un uomo giusto, forte, appassionato, preoccupato. Assume le responsabilit\u00e0 alle quali \u00e8 chiamato. Giuseppe \u00e8 un uomo vero: per questo \u00e8 un buon padre.<\/p>\n
Marco Gaetano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In questi articoli che ci hanno accompagnato nelle settimane precedenti la festa della nativit\u00e0, la sorpresa dell\u2019incarnazione di Dio nel divenire dell\u2019uomo, ci siamo fatti affiancare dalle pagine feriali del Vangelo. Qualche breve riflessione sul fanciullo Ges\u00f9 e il suo crescere in sapienza e grazia, sui trent\u2019anni del cosiddetto nascondimento, sulla discrezione e maternit\u00e0 dell\u2019agire di Maria a Cana. Oggi, a pochi giorni dalla notte … Continua a leggere Paternit\u00e0<\/span>